Du lịch Trung quốc 2016 sẽ sở hữu quý khách đến khám phá địa điểm du lịch với phong cảnh tuyệt đẹp của quốc gia Trung Hoa ngừng thi côngĐây là đô thị Thành Đô cổ kính, chậm triển khai là ngọn núi nổi tiếng Nga My Sơn, chậm triển khai là Cửu Trại Câu – danh thắng cuốn hút nhất Trung Quốc nổi danh có quần thể động thực vật phong phú được mệnh danh là "Thiên con đường hạ giới" mang 108 hồ nước tuyệt đẹp mỗi hồ lại với vẻ đẹp biệt lập mà ít nơi nào mang được. ngừng thi côngĐây chính là lý do Cửu Trại Câu lôi kéo khách du hý châu Âu, châu Mỹ và toàn thế giới tới thăm.
Ngày 1: Du lịch Trung Quốc 2016 từ Hà Nội – Thành Đô (Ẳn tối).
Sáng: Xe đón đoàn tại điểm hứa hẹn trước vận động ra trường bay Nội Bài làm giấy má cần thiết đáp chuyến bay VN552 vào khi 13h10 – 16h15 tới Thành Đô. chỉ dẫn viên đưa đoàn về khách sạn nhận phòng, dùng bữa tối và nghỉ đêm tại Thành Đô.
Ngày 2: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Thành Đô – Thông Phan (Ẳn ba bữa).
Sáng: quý khách tiêu dùng bữa ăn sáng và xuất phát đi Thông Phan xịt thăm thành cổ Thông Phan.
Tối: Đoàn nghỉ chân tiêu dùng bữa tối tại nhà hàng và tự do tham quan Thông Phan về đêm sau ngừng thi côngĐây nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 3: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Thông Phan – Hoàng http://tinhhoa.net/ Long – Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: khách hàng sử dụng dằn bụng ở khách sạn, xe đón đoàn tham quan:
- Khu thắng cảnh Hoàng Long: địa điểm nức danh sở hữu hồ nước ngũ sắc, núi tuyết, khe sâu, rừng già. vượt trội hơn cả là bãi nham thạch giống như làn sóng uốn lượn ở dưới khe núi.
Chiều: Xe và chỉ dẫn viên cùng các bạn chuyển di tới Cửu Trại Câu – nơi nổi danh là thiên đường hạ giới mang phong cảnh tuyệt sắc hùng vĩ. khách hàng nhận phòng ngơi nghỉ.
Tối: Đoàn dùng bữa tối và quý khách thu giãn khoảng không gian trong sạch ở đây và nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 4: Du lịch Trung Quốc 2016 tới Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: Đoàn sử dụng dằn bụng sáng và tham quan:
- Cửu Trại Câu nức tiếng mang 12 đỉnh núi, 17 thác nước và một quần thể động thực vật phong phú năm giữa khu vực đá vôi mang chiều cao từ 2000 – 4000 mét.
- Xe du lịch sinh thái đưa đoàn kẹ thăm một số hồ mang phong cảnh tuyệt đẹp: Hồ Cửu Trại Câu, Hồ Ngũ Hoa, Hồ Gấu Trúc, Thác Trân Châu, Hồ Ngũ Sắc, Hồ Thiên Nga, Khu rừng Nguyên Thủy…
Tối: Đoàn dùng bữa tối và thưởng thức tiết mục đặc sắc của dân tộc Tạng (Chi phí tự túc) hoặc đi dạo vào ban đêm tận hưởng không khí khoáng đãng tại đây và nghỉ đêm ở Cửu Trại Câu.
Ngày 5: Cửu Trại Câu – Thành Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: người mua sử dụng bữa sáng và thu vén hành lý. Xe đưa đoàn về Thành Đô, trên phố về ghé qua:
- Mâu Ni Câu: Nơi nức tiếng với cảnh sắc tình cờ tinh ranh có thác nước trùng hợp và khu rừng nguyên sinh.
Tối: quý khách thưởng thức bữa ăn tối và nghỉ ngơi ban đêm tại khách sạn.
Ngày 6: Thành Đô – Nga My Sơn (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: quý khách sử dụng bữa sáng, xe đưa đoàn tới với đỉnh Nga My Sơn là 1 trong "Tứ đại danh sơn" của Trung Hoa. Tham quan:
- Lạc Sơn Đại Phật: Là bức tượng Phật tạc trên vách đá to nhất toàn cầu mang chiều cao 71 mét được tạc trong suốt 90 năm. Cho tới này, bức tượng đã 1400 tuổi được xác nhận là Di sản toàn cầu năm 1996.
Tối: Đoàn nghỉ chân sử dụng bữa tối và nghỉ đêm tại Nga My Sơn.
Ngày 7: Nga My Sơn – Thành Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: Đoàn ăn bữa lót dạ, xe và chỉ dẫn viên cộng du khách thăm quan Nga My Sơn:
- Vạn Phật Đính: ngọn núi nổi tiếng của Nga My Sơn. Chính tại đây, bạn có thể Quan sát bốn kỳ quan của Nga My: Nhật xuất, Vân hải, Phật quang. Thánh đăng.
- Chùa Bào Quốc: địa điểm tổ chức rộng rãi hoạt động Phật giáo chính.
Chiều: Xe đưa đoàn trở về Thành Đô.
Tối: Mọi người ăn bữa tối và quý khách với thể xem trình diễn Xuyên Kịch là hình thức ca kịch tuồng cổ lâu đời của Tứ Xuyên (Chi phí tự túc) hoặc thăm quan ngắm cảnh Thành Đô về ban đêm. khách hàng nghỉ ban đêm ở Thành Đô.
Ngày 8: Thành Đô – Hà Nội (Ẳn sáng, trưa).
Sáng: Sau khi tiêu dùng lót dạ tại Thành Đô, Xe đón người dùng thăm quan các thắng cảnh nức danh như:
- Vũ Hầu Tự: là nơi thờ tụng vị quân sư Gia Cát Lượng và nơi sở hữu chiêu mộ của Lưu Bị thời Tam Quốc. Đây là một trong các đền thờ lâu đời nhất của Thành Đô.
- xã cổ Cẩm Lý: Khu xã nổi danh nhất tại Thành Đô cuốn hút hầu hết khách du lịch châu Âu bởi không khí nở rộ cũng như nét ẩm thực đặc biệt của Tứ Xuyên và vô vàn gian hàng đồ lưu niệm phong cách.
Mọi người tự do mua mua hàng hóa, đồ lưu niệm trước lúc lên trường bay làm giấy tờ cần yếu đáp chuyến bay VN553 lúc 17h15 – 18h25 về Việt Nam. Xe đón đoàn trở về điểm ban sơ. Chia tay người mua và kết thúc chuyến du lịch Trung Quốc 2016 thấp đẹp
Từ khóa: du lich Trung Quoc 2016
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Đạo Sĩ Tu Luyện 300 Năm Tại Núi Sâu Rừng Già Vén Mở Bí Ẩn Về Công Năng Đặc Dị
Trên trần gian này với còn đó những người tu đạo, đặc thù trong các núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, mang người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy ngàn năm. Điều này kể ra mang thể phổ quát người sẽ ko tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được kể lại của 1 người như vậy.
trước tiên xin được nhắc rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. những gì được viết được nói, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. các vị có thể tin, cũng sở hữu thể ko tin, nhưng mong những vị hãy tu tích khẩu đức, đừng mang tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường nhìn thấy "300 năm" trong tiêu đề, nhất định sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin nhắc mang các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chính xác là 330 tuổi, cũng chính là kể rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể nhắc là rất già, những người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe đề cập còn có những người sống trên 5.000 tuổi ở trần giới, chỉ là ko có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để giảm thiểu chiến loạn, Anh chị chúng tôi chạy nạn tới núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng không may gặp phải lở đất, chung cục chỉ mang một mình tôi may mắn thoát được, năm chậm triển khai tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc con đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi sắp bị đói chết, một vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng Đó, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải nhắc rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không phải là Đạo giáo, ko sở hữu một chút quan hệ gì mang Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi khi Đó nhiều. Bởi ông đã tu luyện đến rốt cuộc rồi, dù với cố gắng thế nào cũng không tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến cho môn đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất quyết sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, vô cùng vô cùng thuần tuý, đặc trưng thích hợp cho các người chây lười, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước nhất tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau lúc tỉnh dậy cơ thể có các biến đổi rất to, đa số đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây tất cả. Sau Đó, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ không ngừng đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn hai năm. Cứ lặp đi lặp lại không giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện tới hơn 60 năm, chung cuộc tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên hầu hết đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà không mệt mỏi), thuật ban vận, chuyển động trên ko, tha tâm thông, thấu thị tiện thể, v.v….Cũng phải kể thêm, kể bắt đầu từ khởi đầu tu luyện, tướng giả mạo của tôi như ngừng lại ở tuổi 30, mãi cho đến tận bữa nay cũng không có bất cứ sự thay đổi gì.
Tu luyện tới cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nhắc, nếu tôi chìm đắm vào lợi danh thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi có thể tự mình chọn con đường sau này. nếu như sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp tục tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng đa dạng. Thứ nhất, trong thế gian ko được sử dụng bất kể công năng đặc dị nào, trước khi xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ cần khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách thức giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng đến tiền bạc, chỉ mang thể duyệt y phương thức xin ăn để có được thức ăn. Thứ ba, còn mang tất cả giới luật, móc túi, tư thông, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ có thể sử dụng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi khi mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước tiên đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau chậm tiến độ lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cục đã phải tự giải quyết vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng mạo của tôi là một người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng sở hữu mấy ai đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, không cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý có tôi. Tôi cũng không mang tâm trạng muốn đi những nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thanh bình trải qua 3 năm, rất may là ko sở hữu phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những tháng ngày sau này chính là không dừng tu luyện, cứ cách thức 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang những lúc sư phụ sẽ cộng đi vân du với tôi, lúc ngừng thi côngĐây tôi không mang cách nào làm cho biếng nữa, không thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm như vậy, hết thảy chua ngọt đắng cay, phong ba bão tố của trần thế đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau không phải bị lay dộng. Đối mang những đổi thay triều đại, sự thế biến hóa của nhân gian, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không hề quản. Vì những thứ này đều là với định số, người nào loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ương.
Tôi biết trong cõi trần sở hữu phần nhiều rất phổ thông người với hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa hầu hết dòng khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa vài người bạn, ngồi mà luận đạo, chậm tiến độ không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua hầu hết chiếc khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, kể một bí quyết xác thực là một năm trước lúc triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi tắt hơi, từ chậm triển khai về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. tiêu chí sau cùng của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ sở hữu thể tu tới "ngũ khí triều thiên", bí quyết trường sinh bất lão vẫn còn 1 quãng rất xa. Sau khi sư phụ mệnh chung, thi thể ông không phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tàng trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong Đó. Thực ra, đây cũng không mang gì phải nuối tiếc cả, chẳng qua chỉ là một lớp da giết mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu 1 mình. Đối với một người tu luyện trơ tráo mà kể, dòng khổ to nhất, chính là cô đìu hiu và chơ vơ. sở hữu các khi ngồi thiền một năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy 1 bóng người, ko nhắc một lời nào là chuyện rất thông thường. Vì để giải quyết đơn chiếc buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp tục việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, chiếc năm xảy ra vụ hỏa hoán vị to ở núi Đại Hưng An, tôi cuối cùng đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt đến cao độ trước nay chưa từng sở hữu, trên cơ bản những công năng mà bạn từng nghe nói thì tôi đều với hết cả, hơn nữa công lực phát triển, hoàn toàn chẳng phải là thứ mà những người có công năng đặc dị trên cõi trần kia sở hữu thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng chậm triển khai về sau, những lúc vân du, tôi có thể ko còn cần phải tuân thủ pháp giới nữa, công năng đặc dị cũng mang thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước hết là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của người đời con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: http://minhbao.net/
trước tiên xin được nhắc rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. những gì được viết được nói, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. các vị có thể tin, cũng sở hữu thể ko tin, nhưng mong những vị hãy tu tích khẩu đức, đừng mang tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường nhìn thấy "300 năm" trong tiêu đề, nhất định sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin nhắc mang các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chính xác là 330 tuổi, cũng chính là kể rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể nhắc là rất già, những người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe đề cập còn có những người sống trên 5.000 tuổi ở trần giới, chỉ là ko có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để giảm thiểu chiến loạn, Anh chị chúng tôi chạy nạn tới núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng không may gặp phải lở đất, chung cục chỉ mang một mình tôi may mắn thoát được, năm chậm triển khai tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc con đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi sắp bị đói chết, một vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng Đó, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải nhắc rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không phải là Đạo giáo, ko sở hữu một chút quan hệ gì mang Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi khi Đó nhiều. Bởi ông đã tu luyện đến rốt cuộc rồi, dù với cố gắng thế nào cũng không tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến cho môn đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất quyết sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, vô cùng vô cùng thuần tuý, đặc trưng thích hợp cho các người chây lười, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước nhất tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau lúc tỉnh dậy cơ thể có các biến đổi rất to, đa số đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây tất cả. Sau Đó, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ không ngừng đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn hai năm. Cứ lặp đi lặp lại không giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện tới hơn 60 năm, chung cuộc tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên hầu hết đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà không mệt mỏi), thuật ban vận, chuyển động trên ko, tha tâm thông, thấu thị tiện thể, v.v….Cũng phải kể thêm, kể bắt đầu từ khởi đầu tu luyện, tướng giả mạo của tôi như ngừng lại ở tuổi 30, mãi cho đến tận bữa nay cũng không có bất cứ sự thay đổi gì.
Tu luyện tới cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nhắc, nếu tôi chìm đắm vào lợi danh thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi có thể tự mình chọn con đường sau này. nếu như sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp tục tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng đa dạng. Thứ nhất, trong thế gian ko được sử dụng bất kể công năng đặc dị nào, trước khi xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ cần khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách thức giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng đến tiền bạc, chỉ mang thể duyệt y phương thức xin ăn để có được thức ăn. Thứ ba, còn mang tất cả giới luật, móc túi, tư thông, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ có thể sử dụng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi khi mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước tiên đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau chậm tiến độ lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cục đã phải tự giải quyết vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng mạo của tôi là một người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng sở hữu mấy ai đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, không cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý có tôi. Tôi cũng không mang tâm trạng muốn đi những nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thanh bình trải qua 3 năm, rất may là ko sở hữu phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những tháng ngày sau này chính là không dừng tu luyện, cứ cách thức 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang những lúc sư phụ sẽ cộng đi vân du với tôi, lúc ngừng thi côngĐây tôi không mang cách nào làm cho biếng nữa, không thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm như vậy, hết thảy chua ngọt đắng cay, phong ba bão tố của trần thế đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau không phải bị lay dộng. Đối mang những đổi thay triều đại, sự thế biến hóa của nhân gian, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không hề quản. Vì những thứ này đều là với định số, người nào loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ương.
Tôi biết trong cõi trần sở hữu phần nhiều rất phổ thông người với hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa hầu hết dòng khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa vài người bạn, ngồi mà luận đạo, chậm tiến độ không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua hầu hết chiếc khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, kể một bí quyết xác thực là một năm trước lúc triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi tắt hơi, từ chậm triển khai về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. tiêu chí sau cùng của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ sở hữu thể tu tới "ngũ khí triều thiên", bí quyết trường sinh bất lão vẫn còn 1 quãng rất xa. Sau khi sư phụ mệnh chung, thi thể ông không phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tàng trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong Đó. Thực ra, đây cũng không mang gì phải nuối tiếc cả, chẳng qua chỉ là một lớp da giết mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu 1 mình. Đối với một người tu luyện trơ tráo mà kể, dòng khổ to nhất, chính là cô đìu hiu và chơ vơ. sở hữu các khi ngồi thiền một năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy 1 bóng người, ko nhắc một lời nào là chuyện rất thông thường. Vì để giải quyết đơn chiếc buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp tục việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, chiếc năm xảy ra vụ hỏa hoán vị to ở núi Đại Hưng An, tôi cuối cùng đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt đến cao độ trước nay chưa từng sở hữu, trên cơ bản những công năng mà bạn từng nghe nói thì tôi đều với hết cả, hơn nữa công lực phát triển, hoàn toàn chẳng phải là thứ mà những người có công năng đặc dị trên cõi trần kia sở hữu thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng chậm triển khai về sau, những lúc vân du, tôi có thể ko còn cần phải tuân thủ pháp giới nữa, công năng đặc dị cũng mang thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước hết là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của người đời con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: http://minhbao.net/
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)